Categories:

Ысыах Туймаада в Якутске. Ночь — встреча Солнца. День — Игры Дыгына

В 2 часа ночи начинается главное сакральное действие Ысыаха – встреча Восходящего Солнца или Кюн Керсютэ!

Ысыах - космогонический праздник, связанный с самым длинным днем и короткой ночью. Ысыах приурочивают к самому длинному световому дню лета, Дню летнего солнцестояния - 21 июня и празднуют повсеместно по всей республике Саха. Празднуют не просто так для галочки – а с величайшим почтением и соблюдением всех древних обычаев. Где бы мы не были потом в Якутии, в любом улусе, везде - есть огромные площадки для праздника Ысыаха с Мировым древом, сэргэ, могол урасой.

Всё, что происходит на обряде Кюн Керсютэ, являет собой таинство.

Это поистине уникальное зрелище проходит на отдельной площадке-тюселгэ, огороженной невысокой изгородью. К 2 часам ночи сюда направляются огромные толпы народа, и конечно, те, кто пришел пораньше занимают места у изгороди, в щелочки которой можно увидеть таинство.

Тюселгэ – это чистое место для проведения алгыса. Здесь не должно быть темного, грязного духа. Поэтому место для тюселгэ очищается с помощью дымокура. Девушки ходят с мисками, в которых тлеет конский навозом.

Обряд алгыса - один из важнейших ритуалов праздника, который должен проводиться по всем канонам и правилам. Белый жрец – алгысчит должен быть внутренне подготовлен к этому, чтобы дух и плоть были готовы к встрече с божествами и духами.

Тут необходимо сделать важное замечание.

Черных шаманов в Якутии называют ойюнами. Белый жрец-алгысчит – не ойюн, они близки к Верхнему миру. Черные шаманы на Ысыах не ходили. Боги Верхнего мира опасаются духов из Нижнего.

Алгысчит должен знать все правила обряда – это очень важно. Все слова должны быть сказаны, иначе никакие благопожелания не исполнятся. Нельзя нарушать и каноны обряда, последовательность действий. Например, разбрызгивание кумыса проводится взмахом руки НА себя, а не ОТ себя, что означает кормление духов Нижнего мира. В 40-е года в Якутии происходила борьба с древним праздником и многие важные традиции были утрачены.

У алгысчита должны быть помощники - девять парней и восемь девушек, которые сопровождают церемонию. Во время алгыса число участников должно быть четным, и их действительно вместе с алгысчитом становится 18. Девушки стоят слева от алгысчита, а парни – справа. К маленьким сэргэ привязывают двадцать одного жеребёнка - символы будущего, продолжения рода, символ чистоты и безгрешности, которые должны вызвать благосклонность божеств.

Текст алгыса на Ысыахе меняется, на него влияют ли различные обстоятельства нашей жизни. На засухе просят дождя, в войну – мира.

В обряде на Ысыахе Туймаада принимает участие несколько белых жрецов-алгысчитов, владеющих словами заклинания алгыс.

В момент восхода солнца алгысчит кланяется четырем направлениям света, получает разрешение от божеств, разводит огонь и над священным огнем произносит свой сакральный текст. Огонь он угощает оладьями – символами Солнца, разбрызгивает кумыс в честь божеств Верхнего мира и преподносит конский волос из гривы лошади.

Алгысчиты в первую очередь обращаются к верховным божествам Айыы - Юрюнг Айыы Тойону и Дэхэгэй Айыы. Их восславляют криками: «Уруй! Айхал!»

Когда где-то на краю земли вспыхивает алое золото восходящего солнца – все люди поднимают руки вверх, протягивают ладони к солнцу и делают движения, как бы собирая энергию солнца в области груди. В это мгновения загадываются сокровенные желания. Считается, что тот, кто первым увидит первые лучи солнца будет счастливым весь год! И что с первыми лучами солнца происходит сближение между миром людей и богов.

А дальше – ворота изгороди распахиваются и все бегут танцевать хоровод-осуохай! Осуохай — это не просто хоровод, а древний магический и энергетический танец якутов, который подчиняется особому ритму. Танцующие берут друг друга за руки и с левой ноги начинают размеренные шаги по движению к солнцу. Саха - дети Солнца! Саха всегда жили, поклоняясь солнцу. Свой дом-балаган они строили дверью на восток, потому что там восходит солнце, оттуда идет вся энергетика, воздух.

Кругов много! Самый маленький – в центре туселгэ, вокруг священного огня. Сначала все приноравливаются к движениям, далее танец набирает темп, соблюдая определенный ритм. Это означает, что человек стремится ввысь, поближе к небесным божествам Айыы. Затем начинается настоящий «полёт» души и танца, донося каждого до небес!

Нам невероятно повезло – наши пресс-карты даровали нам проход внутрь! И мы наблюдали происходящее таинство непосредственно. Обряд длится долго, часа два не меньше, комарам не спится – в эти часы у них, видимо, особая трудовая вахта. К тому же зверски холодно. Днем солнце нас пекло под +40 градусов, а ночью воздух остывает мгновенно, не давая забыть, что под тобой почти полкилометра вечной мерзлоты.

Я до сих пор с благодарностью вспоминаю девушку-журналистку из пресс-центра, где мы совсем немного успели перевести дух после столь насыщенного первого дня. Она увидела, что я налегке и настояла, чтобы я взяла её запасную куртку. Без неё я бы дала дуба!

Когда видишь алый диск восходящего над землей солнца, поднимаешь руки вверх и ловишь эти нежный шелковый свет – то тебя накрывает волной невообразимого счастья, особенным чувствованием себя, Космоса, Природы.

Уруй! Айхал! Уруй! Тускул!

Во время Ысыаха Туймаада всю ночь до утра люди, взявшись за руки, танцуют по кругу осуохай, встречают Солнце, воспевая наступление лета, силу и чистоту души. Здесь наиболее полно раскрывается внутренний мир народа, который посредством древних священных ритуалов и обрядов отображает образ жизни, нравственные принципы, обычаи и мировоззрения народа, выражающее торжество гармонии между человеком и Миром. /Индира Петровна Ли, начальник управления культуры и духовного развития Окружной администрации города Якутска

После рассвета и окончания обряда Кюн Керсютэ, нас отвезли в гостиницу, где мы успели поспать часа три, чтобы с утра вновь прибыть в Усть-Хатанг на «Игры Дыгына». Второй день Ысыаха посвящен силе и ловкости!

СОРЕВНОВАНИЯ «ИГРЫ ДЫГЫНА»

Предводитель народа саха Дыгын проводил Ысыах, на который созывал из улусов самых достойных, сильных, ловких, сметливых. Дыгын устраивал состязания для богатырей – боотуров.

В основе ритуальных игр лежат символические обмены (например, удачей, счастьем). На Ысыахе давалась уникальная возможность «прорыва»: участник игр на празднике творенья Вселенной и человека как бы стирал свое прошлое и переигрывал судьбу заново. С этой точки зрения Ысыах можно рассматривать как «игру с судьбой», которые не только молили о благополучии, но и «завоёвывали» своё счастливое будущее.

«Игры Дыгына» – это отборочные состязания сильнейших. В программу многоборья включены 6 дисциплин: национальные прыжки, перетягивание палки – мас-рестлинг, стрельба из лука, борьба хапсагай, бег, поднятие и перенос камня весом в 115 кг на расстояние 70-80 метров, а рекордсмены на все 100.

Имена победителей «Игр Дыгына» передаются из уст в уста с уважением, спортсмены почитаются как национальные герои.

Опять же пресс-карта открывала проход везде и позволила сделать отличные фотографии.

Конные скачки на якутском ипподроме с участием лошадей Сибири и Дальнего Востока проводятся под эгидой Федерации конного спорта Якутии. Дымка на фото – это дыхание Вечной мерзлоты.

Ысыах – традиционный праздник народов саха, олицетворяющий встречу лета, пробуждение природы. Этот праздник передаётся с древних времен, из поколения в поколение, как дань уважения культурных, исторических и духовных ценностей предков. В этот день наши предки славили приход лета, плодородие земли, готовили священный кумыс, слушали олонхосутов, вставали в широкий круг осуохая, воспевая красоту мироздания, обращались к Верхним божествам, духам огня и земли с просьбой ниспослать благополучие и изобилие. Национальный праздник Ысыах – это уникальное духовное богатство якутского народа. /Альберт Никандрович Семенов, Председатель Якутской городской думы

Победители "Игр Дыгына" — самые настоящие богатыри-боотуры!

Если вы думаете, что про Ысыах больше писать нечего — ошибаетесь! Я познакомила вас только с самыми основными и главными действиями. Продолжение рассказа про этот потрясающийо уникальный праздник — следует!

Благодарность за содействие в знакомстве с Республикой Саха (Якутия) — администрации Республики Саха, главе департамента информационной политики Семёну Трофимову, депутату Госдумы РФ Сардане Авксентьевой, проекту "Живое наследие" от Общественной палаты РФ и медиа-сообществу travel_russia

Продолжение следует. Республика Саха (Якутия) прекрасна!

Серия постов:

Якутск. Музей мамонта — Не перевелись ещё мамонты в Якутии

Якутск. О «Царстве вечной мерзлоты» и самом крутом Дед Морозе в мире!

Якутск. Священная гора и Эколого-Этнокомплекс "Чочур Муран"

Якутск. На глубине 12 м и 116 м. Лёд и злые духи. Институт Мерзлотоведения и Шахта Шергина

"Хомус, посланный с Небес" — визитная карточка Якутии

Сокровища Якутии в «Сокровищнице Якутии» и «Комдрагметалле»

Мир и "Дружба". Черная оспа и захоронения шаманов. Едем в Соттинцы./1

Мир и "Дружба". Черная оспа и захоронения шаманов. Едем в Соттинцы./2

3 якутских чуда света: Булуус — нетающий ледник, Курулуур — водопад, Туруук Хайя — скала в тайге!

"Арыылаахская надпись". Мистические неразгаданные руны на бревнах в тайге